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溧阳山水论坛

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[现代流行] 【平陵艺苑】从山水中走来——虞浩忠写生艺术

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发表于 2016-11-28 10:26:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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   在溧阳书画界中,能将现实写生和传统山水国画艺术结合的不多,而虞浩忠先生就是其中一位。因为他深知只有重视写生,才能提高山水画的艺术表现力和作品的丰富性。在他众多的写生作品中,你就能看到诸如山水写生对他艺术完美构筑的影响。
   也正是有虞浩忠先生用自己独特的国画描绘手法,才有完整表达了对当今江南山水的思考,作品表面飘逸潇洒,实际上却是暗流涌动。
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   生于1963年的虞浩忠祖籍来自名副其实的江南水乡——八字桥,这个处于溧阳和宜兴交界的地方可谓是人杰地灵,小时候的他就喜欢画画写写,开始他是学习西方油画,但后来发现中国画才是自己真正追求的艺术,于是他在上世纪八十年代末就开始进行国画艺术的探索和学习
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   众所周知,山水画的写生有它自己的特点,是有别于西洋画中的风景写生。虞浩忠说到,“山水国画写生,是相对直观、如实地感受和描绘对象,使山水画更加贴近现实、贴近生活,这些不仅重视客观景物的选择,而是更要重视主观思维对景物的认识和反映,从中强调创作者的思想感情”。是的,我们在观赏虞先生的山水写生作品中,完全是他对景物的描写来反映自己的思想感情,并融入到作品之中。
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   虞浩忠对于中国国画并不是抓住传统不放的人,古典而不拘泥是很多人对他作品的印象。从开始写生起,他就尝试将自己的审美方式和文人情结,与最新的时代气息结合起来。有一段时间他走到哪里都带着画夹通过速写的形式附近的山水全虏进画册。他的素材分类细致到区分“树林”“草房”“花鸟”、“家禽”、“丘陵”及“山水”,再通过取景结构,分为“近景远景标号
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   五代画家荆浩提出似者,得其形,遗其气。又说:真者,气质俱盛。也就是说,得到表面的形态不是,要得到物体的生命、精神。而南朝宋宗炳提出了澄怀观道。那时,山水画所追求的不是事物的形式美,不是眼睛看到的自然,而是透过自然的物体表象去把握事物的本体和生命。
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   从写形山色水到造魂山韵水。画有形之山水易,画无形之魂韵难。几十年来,虞浩忠一直通过写生来探索和寻求,因为他深知中国山水画的学习,有两项主要的基础:临摹写生。临摹是继承传统,学习前人的经验;写生是学习、感受大自然,在大自然中发现、寻找创作的内容和灵感,发现别人没有发现的世界,寻找内容和形式的最佳结合点。通过这些途径,可以在很大程度上决定着我们溧阳乃至苏南山水画发展的方向、内涵、和形态。
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   为了探索写生对于创作的重要性,这几年他经常游览于邻市宜兴、广德和郎溪的山区,从选景、布置、取舍、概括、提炼,再在卷轴、扇面到陶瓷的表现在谈到构图的规律时,他说这关系到后续的任凭,写生中也应充分考虑到画笔的藏与露、繁与简、动与静、方与圆、疏与密、轻与重、刚与柔,以及参差、纵横、强弱、欹正、大小、多少等对立统一的各种关系。通过大量的写生,做到“胸中丘壑”而“胸有成竹”,当然那也是山水画家最重要的创作源泉。这也正是虞浩忠先生在不断重复的写生中不断磨练推进
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   谈到山水画的后继发展,虞浩忠说自然界的千变万化决定了写生的丰富性,也就丰富画家的创作源泉并激活其创新观念,去创造全新的山水画作品,正如傅抱石也曾说行万里路,目观心记,极重要。有时速写时,用笔只能记其形而不能传其神,所以要多观察多思考,默记于心,最后丘壑成于胸中,而后发之于笔端。’”

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发表于 2016-11-28 10:32:32 | 显示全部楼层
从山水中走来
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发表于 2016-11-28 10:33:28 | 显示全部楼层
行万里路,目观心记,极重要
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〓上尉〓

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发表于 2016-11-28 10:59:23 | 显示全部楼层
融入了大自然的灵与美!——赞!
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发表于 2016-11-28 11:00:54 | 显示全部楼层
胸中有丘壑,笔下存精神。
生活处处有语文,也有教育。
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〓中尉〓

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发表于 2016-11-28 13:12:13 | 显示全部楼层
丘壑成于胸中,而后发之于笔端
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发表于 2016-11-28 14:25:37 | 显示全部楼层
作品表面飘逸潇洒,实际上却是暗流涌动。
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发表于 2016-11-29 09:46:38 | 显示全部楼层
在他众多的写生作品中,你就能看到诸如山水写生对他艺术完美构筑的影响。
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发表于 2016-11-29 14:18:20 | 显示全部楼层
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发表于 2016-11-29 19:04:50 | 显示全部楼层
  
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